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  在推进中国式现代化历史进程中，构建我国林业自主知识体系是林学学科建设的重要责任。原创性、标识性概念是构成自主知识体系不可或缺的基础元素。森林“四库”联动理念是习近平生态文明思想在林业领域的重大理论创新，也是基于中国林情创造的原创性、标识性的核心概念，对于构建我国林业自主知识体系具有理论突破和实践导航的重要意义。

  构建中国林业自主知识体系是建设中国式现代化的要求

  森林是陆地最大的生态系统，也是人类赖以生存的重要资源。林业知识是人类对于如何利用森林、保护森林的思想观念、规律法则和实践经验的总结，其发展脉络体现了人与自然关系的认识变迁。构建成熟完备的中国林业自主知识体系，就是要用中国林业理论阐释中国林业发展实践，凸显对森林经营的思想引领与范式创新，为我国林业高质量发展、建设人与自然和谐共生的中国式现代化提供理论支撑。

  林学是一门古老的科学，发端于欧洲德国。面对工业革命对木材资源的大量需求和森林资源有限的困境，西方林学学科出现了一系列森林经营知识，如森林永续利用理论、“法正林”学说、土地纯收益理论等，这些理论为西方工业化发展提供了知识支撑。森林生态系统在工业化进程中遭遇破坏，西方学界开始反思过去的森林经营理念，知识生产从追求“持续的木材生产”为目标转向重视森林的供给、调节和人文等多重功能，提出森林多功能理论、近自然林业理论等理论，世界林业知识日渐丰富。事实上，林业知识的生产和运用在不同国家和地区各不相同，受到特定的地理气候、资源禀赋、树种结构等自然因素，以及经济发展水平、社会需求、制度条件等诸多因素影响。西方所提供的森林经营理论难以有效阐释中国本土森林经营的现实需求与实践规律。林业在生态文明建设国家战略中担负重要责任。我国森林可持续经营展现出了一系列独特的实践创新，亟需将分散的、具体的经验转化为具有自主性、系统性的林业知识成果，服务人与自然和谐共生的中国式现代化需要。

  森林“四库”联动拓展了传统森林经营理论阐释边界

  森林“四库”联动从人与自然生命共同体视域突破森林经营固有认知。长期以来，基于木材以及加工日本av片 生产为中心的森林经营理念依旧占据主导地位。西方学术界早期在人与自然二元对立思维的影响下形成的森林经营理论有其局限性。“法正林”致力于满足人类对木材的持续需求，忽略了生态系统的整体性，带有人类中心主义倾向。而近自然林业理论试图通过减少人为干预而接近原本的自然，是一种在深刻把握森林自然演替规律基础上的漫长修复实践，但在复杂的经济社会现实条件下，实际运用面临诸多挑战。森林“四库”联动在人与自然和谐共生的指引下实现了发展与保护的双赢。以森林为核心，以联动为运行机制，将土壤生物群落、海拔地貌、光照温度等各自然要素串成一个相互依存、紧密联系的山水林田湖草沙自然共同体。森林“四库”联动意涵“水库”“钱库”“粮库”和“碳库”及其四个“库”之间相互作用，构筑起自然系统、社会系统和经济系统统一的复合系统，从生命共同体的整体性视域确证了森林的多重功能及其对人类经济社会发展的重要性，拓展了传统森林经营理论的解释边界，是人与自然和谐共生在林业领域的呈现。

  森林“粮库”概念重构传统森林经营理论忽略的重要领域。食为政首，粮安天下。在保护好生态环境的前提下，大力发展森林食物，对践行党的二十大提出的“大食物观”“构建多元化食物供给体系”，保障我国粮食安全，更好满足人民群众日益增长的多元化食物消费需求意义重大。粮库是森林“四库”联动中的重要一环，传统森林经营理论忽视或低估森林生产粮食的重要作用。事实上，森林作为“绿色粮仓”为人们提供了果实、种子等粮食，油茶、核桃等木本油料，以及干鲜果品、菌类与蔬菜、森林药材、森林香料等诸多品类的森林食物，极大丰富了我国居民膳食品种，缓解了粮油供需矛盾和油料进口压力，减少了耕地生产负担。对森林食物加工可以促进林业产业发展，增强森林的“钱库”功能。在遭遇重大自然灾害和面临粮食危机时，丰富的森林食品对于保障国家稳定和长远发展具有重大作用。森林“四库”联动有效拓宽了自然财富转化为社会经济财富的通道，突破了传统森林经营理论强调森林对于农田的保护功能而忽略森林自身的食物生产功能的局限。

  森林“四库”联动自主知识继承发扬了马克思主义自然观和中华传统森林文化

  自主知识体系是一个国家或民族立足自身实际，总结实践经验而形成的知识成果的总和，具有民族性、原创性和文化独立性的特征。森林“四库”联动理念作为中国林业自主知识的标识性概念，具有独特的理论特质。植根于中华大地的森林“四库”联动理念，将马克思主义人与自然关系思想和中华优秀传统森林文化深度融合，指引我们统筹推进森林高水平保护和林业高质量发展协同并进，彰显了林业自主知识体系的中国特色。

  森林“四库”联动理念是对马克思主义人与自然辩证统一关系思想的继承与创新。马克思强调自然优先于人类存在，“人靠自然界生活”。森林等自然富源为社会生产力提供前提和基础。同时，马克思批判了资本主义对自然资源的过度开发而使生态环境遭到破坏，指出“文明和产业的整个发展，对森林的破坏从来就起很大的作用，对比之下，对森林的护养和生产，简直不起作用。”马克思还阐明了林业经营必须坚持公有制，“造林不适合私人经营，因而也不适合资本主义经营”“只有在森林不归私人所有，而归国家管理的情况下，森林的经营才会有时在某种程度上符合全体的利益。”在社会主义公有制条件下开展森林“四库”联动，是对“两山”理念的践行，充分发挥森林“四库”多样功能，重视扩绿、兴绿、护绿“三绿”并举，发展林下经济、森林旅游等新业态，推动森林生态资源价值实现和增值。这正是对马克思主义关于人与自然辩证统一关系的思想的继承，在坚持生产资料公有制前提下保证全体人民共享绿水青山和金山银山的生态效益和经济效益，赋予了新的时代内涵。

  森林“四库”联动理念是对中华优秀传统森林文化的创造性转化和创新性发展。中华优秀传统文化是中国自主知识体系的根基和土壤。在古代农业社会，森林是满足百姓生活和国家建设的重要物质资料。古人很早就认识到森林是防御洪水的屏障，通过人工种植树木保持水土，以防河决。如《管子·度地》记载，“树以荆棘，以固其地，杂之以柏杨，以备决水。”同时，他们通过种植果树、花椒、桑榆等经济林和用材林，获得经济收入。从森林获取食物，满足饱腹之需是古人的生存智慧。如《华阳国志》记载，“有桄榔木，可以作面，以牛酥酪食之，人民资以为粮。”宋元明清时期，日本av片更是将树粮纳入备荒救荒食物之列。森林“四库”联动是对森林文化和生态智慧的发扬光大，通过建设森林“水库”保护生态系统，推进生态产业化创造绿色财富“钱库”，开发森林“粮库”提供绿色健康食物，发挥森林“碳库”固碳功能应对全球气候变化，满足人民群众日益增长的对美好生活和优美环境的需要。

  习近平总书记强调“森林和草原对国家生态安全具有基础性、战略性作用，林草兴则生态兴”“生态兴则文明兴”。林业在生态文明建设中发挥着重要作用。森林“四库”联动这一标识性概念，作为践行“两山”理念的着力点和重要抓手，开创了森林经营表达的新范式和林业可持续发展的新思路，拓展了传统森林经营理论的阐释边界，实现了生态文明建设中林业论域的“术语革命”，彰显出政治性、科学性和人民性的理论特质，具有重要的理论价值与实践伟力。（吴守蓉 王芳）